یادداشت‌های علوم حدیث

یادداشت‌های علوم حدیث

«فقه الحدیث»

1. روایتی در ارشاد که جایگاه علمی حضرت امیر سلام علیه در زمان نفر دوم را به خوبی نشان می‌دهد و این که حضرت در بیان مناقب خود تقیه نمی‌کنند:
   1. فَکَتَبَ إِلَى قَیْصَرَ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ صِهْرِ مُحَمَّدٍ وَ وَارِثِ عِلْمِهِ وَ أَقْرَبِ الْخَلْقِ إِلَیْهِ وَ وَزِیرِهِ وَ مَنْ حَقَّتْ لَهُ الْوَلَایَةُ وَ أُمِرَ الْخَلْقُ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِ قُرَّةِ عَیْنِ رَسُولِ اللَّهِ وَ زَوْجِ ابْنَتِهِ وَ أَبُو وُلْدِهِ إِلَى قَیْصَرَ مَلِکِ الرُّومِ (إرشاد القلوب إلى الصواب (للدیلمی)، ج‏2، ص: 366)
2. در حدیثی در ارشاد القلوب، بین اصحاب نفر دوم و انصار تفاوت گذاشته شده است
   1. ‏ لَمَّا جَلَسَ عُمَرُ فِی الْخِلَافَةِ جَرَى بَیْنَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ یُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ بْنُ سِنَانٍ الْأَزْدِیُّ وَ بَیْنَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ کَلَامٌ (إرشاد القلوب إلى الصواب (للدیلمی) ؛ ج‏2 ؛ ص365)

«رجال و درایه»

«تاریخ حدیث»

«فلسفه علوم حدیث»